Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Không trên trời, giữa biển, không lánh vào động núi, không chỗ nào trên đời, trốn được quả ác nghiệp.Kinh Pháp cú (Kệ số 127)
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
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- Thí Thiết Luận [施設論]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 2
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T26n1538_p0517a05║
T26n1538_p0517a06║
T26n1538_p0517a07║ 施設論卷第二
T26n1538_p0517a08║
T26n1538_p0517a09║ 西天譯經三藏朝散大夫試
T26n1538_p0517a10║ 光 祿卿傳梵大師賜紫沙門
T26n1538_p0517a11║ 臣法護等奉 詔譯
T26n1538_p0517a12║ 對法大論中因施設門第四
T26n1538_p0517a13║ 總說頌曰。
T26n1538_p0517a14║ 二 瑞相出現 作護胎無染
T26n1538_p0517a15║ 完具 無欲心 快樂及不坐
T26n1538_p0517a16║ 鹿皮以 承接 七步觀四方
T26n1538_p0517a17║ 語言并二 龍 及阿難往事
T26n1538_p0517a18║ 天花與天藥 床座捨莊嚴
T26n1538_p0517a19║ 受草見法衣 悲心現神化
T26n1538_p0517a20║ 又問。何 因菩薩。最初 於兜 率天宮歿已。降母
T26n1538_p0517a21║ 胎時。一 切大地。皆悉振動 。答龍威力 故。以
T26n1538_p0517a22║ 諸龍王得聞菩薩大士大威德者。兜 率天宮
T26n1538_p0517a23║ 歿已。降神母胎。乃從水中。跳躍而出。心生
T26n1538_p0517a24║ 歡喜。適悅慶快。乘空盤旋。往返游泳。樂欲
T26n1538_p0517a25║ 瞻覩菩薩聖相。龍出水故。水即大動 。以 水動
T26n1538_p0517a26║ 故。大地振動 。又復菩薩決定當成如來應供
T26n1538_p0517a27║ 正等正覺。已勤 為眾生宣說出要離生善法。
T26n1538_p0517a28║ 是故上鼓於風。中搖於水。下振於地。此是
T26n1538_p0517a29║ 菩薩。先現瑞相。又問。何 因菩薩。最初 從兜 率
T26n1538_p0517b01║ 天宮歿已。降母胎時。有大光 明。普照世 界。
T26n1538_p0517b02║ 所有一 切黑暗昏冥 。悉得明亮。日月威光 。映
T26n1538_p0517b03║ 蔽不現。是時所有一 切眾生。蒙光 照已。互 得
T26n1538_p0517b04║ 相見。咸作是言。奇哉仁者。有異大士。生此
T26n1538_p0517b05║ 界邪。答以 菩薩大士大威德者。最初 從彼兜
T26n1538_p0517b06║ 率天宮歿已。降母胎時。有欲色界諸天子眾。
T26n1538_p0517b07║ 聞其菩薩大威德者。從兜 率天。降神母胎。諸
T26n1538_p0517b08║ 天歡喜。適悅慶快。乘空盤旋。往返游泳。樂
T26n1538_p0517b09║ 欲瞻覩菩薩聖相。而彼諸天。當往返時。有大
T26n1538_p0517b10║ 光 明。普照世 界。黑暗昏冥 。悉使明亮。日月威
T26n1538_p0517b11║ 光 。映蔽不現。是時所有一 切眾生。蒙光 照已。
T26n1538_p0517b12║ 互 得相見。咸作是言。奇哉仁者。有異大士。生
T26n1538_p0517b13║ 此界邪。奇哉仁者。有異大士。生此界邪。又
T26n1538_p0517b14║ 復菩薩。決定當成如來應供 正等正覺已。出
T26n1538_p0517b15║ 現廣大勝慧光 明。普照世 間。此是菩薩先現
T26n1538_p0517b16║ 瑞相。
T26n1538_p0517b17║ 又問。何 因菩薩最初 從兜 率天宮歿已。降母
T26n1538_p0517b18║ 胎時。有四天子。自四方來。隨方而住 。為菩薩
T26n1538_p0517b19║ 母。密作衛護。答以 彼三十三天子眾。長時安
T26n1538_p0517b20║ 慰。守護善法。咸作是言。大哉世 間無光 明
T26n1538_p0517b21║ 者。無歸向者。如來應供 正等正覺。當出世 間。
T26n1538_p0517b22║ 悉為化度。彼諸天子。以 利 益誓願為勝緣故。
T26n1538_p0517b23║ 是故來為菩薩聖母。密作衛護。
T26n1538_p0517b24║ 又問。何 因菩薩。住 母胎中。而能不染胎藏
T26n1538_p0517b25║ 諸垢。無血肉垢無雜穢垢。乃至餘諸不淨垢
T26n1538_p0517b26║ 等。而悉不染。答菩薩往昔修 因。其事 廣大。謂
T26n1538_p0517b27║ 於父母知識及師尊所。并餘沙門婆羅門眾。
T26n1538_p0517b28║ 不生惱害。而復愛樂不惱害者。即以 清淨事
T26n1538_p0517b29║ 用所攝。謂持清淨臥具 。衣服飲食。塗香粖香。
T26n1538_p0517c01║ 及妙花鬘床座舍宇。燈明等物。廣行布施。以
T26n1538_p0517c02║ 清淨法。普照眾生。由斯善業同分因故。住 母
T26n1538_p0517c03║ 胎中。不染諸垢。
T26n1538_p0517c04║ 又問。何 因菩薩。住 母胎中。身相完具 。母亦復
T26n1538_p0517c05║ 見清淨圓滿。答菩薩往昔修 因。其事 廣大。謂
T26n1538_p0517c06║ 於父母知識。及師尊所。并餘沙門婆羅門眾。
T26n1538_p0517c07║ 不生惱害。而復愛樂不惱害者。即以 完具 舍
T26n1538_p0517c08║ 宇衣服飲食受用等物。完無缺者。內心清淨。
T26n1538_p0517c09║ 廣行布施。由斯善業。同分因故。在母胎中。身
T26n1538_p0517c10║ 相完具 。
T26n1538_p0517c11║ 又問。何 因菩薩在母胎時。而菩薩母。不於
T26n1538_p0517c12║ 男子起彼欲染和合之 意。答菩薩往昔修 因。
T26n1538_p0517c13║ 其事 廣大。謂自能持清淨梵行。無非法行。離
T26n1538_p0517c14║ 諸惡香。超越女人染污之 法。自能精持諸梵
T26n1538_p0517c15║ 行已。復教他人。如理修 持。由斯善業同分因
T26n1538_p0517c16║ 故。而菩薩母。無染欲意。
T26n1538_p0517c17║ 又問。何 因菩薩。在母胎時。其菩薩母。奉持五
T26n1538_p0517c18║ 戒。所謂乃至盡壽。不殺不盜。不染不妄。及
T26n1538_p0517c19║ 不飲酒。以 不飲酒故。離諸放逸。答菩薩往昔
T26n1538_p0517c20║ 修 因。其事 廣大。謂自斷殺生。離殺生業。復教
T26n1538_p0517c21║ 他人斷離亦然。自行不盜不染不妄。及不飲
T26n1538_p0517c22║ 酒。復教他人斷離亦然。由斯善業同分因故。
T26n1538_p0517c23║ 而菩薩母。奉戒清淨。
T26n1538_p0517c24║ 又問。何 因菩薩。在母胎時。其菩薩母。身無疲
T26n1538_p0517c25║ 倦。心得快樂。答菩薩大士。具 大威德。有勝光
T26n1538_p0517c26║ 明。使菩薩母。大種堅牢。而無增損。以 如是
T26n1538_p0517c27║ 因故。而菩薩母。無倦快樂。
T26n1538_p0517c28║ 又問。何 因菩薩。出母胎時。大地振動 。答菩
T26n1538_p0517c29║ 薩大士。具 大威德。廣如前 說。
T26n1538_p0518a01║ 又問。何 因菩薩。出母胎時。有大光 明。普照世
T26n1538_p0518a02║ 界。答廣如前 說。
T26n1538_p0518a03║ 又問。何 因菩薩出母胎時。其菩薩母。不坐不
T26n1538_p0518a04║ 臥。安然而立。有剎帝利 上族同時所生。答菩
T26n1538_p0518a05║ 薩聖母。少病少惱。作諸善業。勝妙果報。現前
T26n1538_p0518a06║ 克 成。故不坐臥。離諸苦受。
T26n1538_p0518a07║ 又問。何 因菩薩出母胎時。有四天子。自四方
T26n1538_p0518a08║ 來。以 妙鹿皮。承接菩薩。答菩薩長時。少病
T26n1538_p0518a09║ 少惱。作諸善業。勝妙果報。現前 克 成。故使
T26n1538_p0518a10║ 天來承接菩薩。免致墮地。離諸苦受。
T26n1538_p0518a11║ 又問。何 因菩薩初 生。即行七步。答菩薩大士。
T26n1538_p0518a12║ 於長時中。正念出離。親近修 習。廣多施作。
T26n1538_p0518a13║ 復善記說。又復菩薩決定當成如來應供 正
T26n1538_p0518a14║ 等正覺已。廣為眾生。說七覺支法。
T26n1538_p0518a15║ 又問。何 因菩薩初 生。觀察四方。答菩薩長時。
T26n1538_p0518a16║ 與毘鉢舍那所俱 正念親近修 習。廣多施作。
T26n1538_p0518a17║ 復善記說。又復菩薩決定當成如來應供 正
T26n1538_p0518a18║ 等正覺已。觀察四聖諦法。廣為眾生。開示演
T26n1538_p0518a19║ 說。此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0518a20║ 又問。何 因菩薩初 生。即作是言。今我此身。是
T26n1538_p0518a21║ 最後有。是邊際生。答菩薩在母胎中。常生悲
T26n1538_p0518a22║ 惱。念救眾生。既出胎已。乃作是言。今我此
T26n1538_p0518a23║ 身。是最後有。是邊際生。又復菩薩。決定當
T26n1538_p0518a24║ 成如來應供 正等正覺已。廣為眾生。說法化
T26n1538_p0518a25║ 度。此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0518a26║ 又問。何 因菩薩初 生。於虛空中。天降二 水。
T26n1538_p0518a27║ 一 冷一 暖。用沐菩薩無垢之 身。答龍威力 故。
T26n1538_p0518a28║ 以 彼天龍。於其菩薩。深生淨信 故現斯相。
T26n1538_p0518a29║ 又問。何 因菩薩初 生。於聖母前 。大水涌現。隨
T26n1538_p0518b01║ 菩薩母所欲受用。答龍威力 故。以 彼諸龍。於
T26n1538_p0518b02║ 菩薩母。深生淨信 。故現斯相。
T26n1538_p0518b03║ 又問。何 因菩薩初 生。空中自然奏天音樂。答
T26n1538_p0518b04║ 天威力 故。以 彼諸天。於其菩薩。深生淨信 。又
T26n1538_p0518b05║ 復菩薩決定當成如來應供 正等正覺已。聲
T26n1538_p0518b06║ 聞十方。此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0518b07║ 又問。何 因菩薩初 生。空中自然天雨眾花。所
T26n1538_p0518b08║ 謂優 鉢羅花。鉢納摩花。奔拏利 伽 花。俱 母那
T26n1538_p0518b09║ 花。曼陀羅花等。又復雨彼眾妙沈水薰陸旃
T26n1538_p0518b10║ 檀香粖。及散天中殊妙之 衣。答天威力 故。以
T26n1538_p0518b11║ 彼諸天。於其菩薩。深生淨信 。又復菩薩決定
T26n1538_p0518b12║ 當成如來應供 正等正覺已。具 大福力 。一 切
T26n1538_p0518b13║ 衣服飲食床座病緣醫藥。并餘受用。皆悉豐
T26n1538_p0518b14║ 足。此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0518b15║ 又問。何 因菩薩生後。始經七日。其菩薩母。
T26n1538_p0518b16║ 即趣命終。答菩薩大士大威德者。降母胎時。
T26n1538_p0518b17║ 三十三天子眾。於其菩薩。極大尊重。即以 天
T26n1538_p0518b18║ 勝威光 。授菩薩母。其後菩薩出母胎已。母不
T26n1538_p0518b19║ 復有天之 威光 。但 具 人中威光 色相。眾妙飲
T26n1538_p0518b20║ 膳。隨宜資養。故菩薩母。速趣命終。
T26n1538_p0518b21║ 如經所說。菩薩能知入 胎住 胎出胎等事 。云
T26n1538_p0518b22║ 何 是為菩薩能知入 胎住 胎出胎等事 。答菩
T26n1538_p0518b23║ 薩昔於迦葉如來應供 正等正覺法中。最初
T26n1538_p0518b24║ 為菩提故。勤 修 梵行。正念具 足。親近修 習。廣
T26n1538_p0518b25║ 多施作。發大誓願。願我當成如來應供 正等
T26n1538_p0518b26║ 正覺已。所有世 間癡暗眾生。無救護者。無歸
T26n1538_p0518b27║ 向者。廣為化度。以 是因故。我於迦葉如來法
T26n1538_p0518b28║ 中。最初 為菩提故。修 梵行已。得生兜 率陀天。
T26n1538_p0518b29║ 生彼天已。乃作是念。我當得成如來應供 正
T26n1538_p0518c01║ 等正覺已。正念具 足。親近修 習。廣多施作。以
T26n1538_p0518c02║ 是因故。生彼天中。未久 之 間。即得彼天三事
T26n1538_p0518c03║ 所攝。一 天壽命。二 天色相。三天名稱。菩薩作
T26n1538_p0518c04║ 是念時。兜 率陀天諸天子眾。悉知菩薩決定
T26n1538_p0518c05║ 當成如來應供 正等正覺。以 是緣故。皆生恭
T26n1538_p0518c06║ 敬尊重供 養。正念具 足。親近修 習。廣多施作。
T26n1538_p0518c07║ 乃至菩薩。隨彼天子壽量而住 。正念具 足。親
T26n1538_p0518c08║ 近修 習。廣多施作。菩薩即能了 知入 母胎事 。
T26n1538_p0518c09║ 又作是念。我當得成如來應供 正等正覺已。
T26n1538_p0518c10║ 正念具 足。親近修 習。廣多施作。菩薩即能了
T26n1538_p0518c11║ 知出母胎事 。住 胎亦然。
T26n1538_p0518c12║ 如經所說。佛告尊者阿難言。我念往昔。於彼
T26n1538_p0518c13║ 迦葉如來應供 正等正覺法中。最初 為菩提
T26n1538_p0518c14║ 故。勤 修 梵行正念具 足。親近修 習。廣多施作。
T26n1538_p0518c15║ 發大誓願。願我當成如來應供 正等正覺已。
T26n1538_p0518c16║ 所有世 間癡暗眾生。無救護者。無歸向者。廣
T26n1538_p0518c17║ 為化度。以 是因故。我於迦葉如來法中。最初
T26n1538_p0518c18║ 為菩提故。修 梵行已。得生兜 率陀天。生彼天
T26n1538_p0518c19║ 已。乃至得彼天中三事 所攝。即作是念。我當
T26n1538_p0518c20║ 成正覺已。正念具 足。修 習施作。以 是因故。作
T26n1538_p0518c21║ 是念時。彼天子眾。悉知菩薩當成正覺。皆生
T26n1538_p0518c22║ 恭敬尊重供 養。正念具 足。修 習施作。以 是緣
T26n1538_p0518c23║ 故。乃至菩薩隨彼天子壽量而住 。修 習施作
T26n1538_p0518c24║ 菩薩即能了 知從兜 率天宮歿已入 母胎事 。
T26n1538_p0518c25║ 又作是念。我當成正覺已。正念具 足。修 習施
T26n1538_p0518c26║ 作。菩薩即能了 知住 母胎事 。菩薩又作是念。
T26n1538_p0518c27║ 我當成正覺已。正念具 足。修 習施作。即能了
T26n1538_p0518c28║ 知出母胎事 。
T26n1538_p0518c29║ 復次阿難。我以 正念具 足修 習施作故。未久
T26n1538_p0519a01║ 之 間。出母胎藏即行七步。
T26n1538_p0519a02║ 阿難當知。此如是等。一 一 皆是我昔思念。
T26n1538_p0519a03║ 當成如來應供 正等正覺已。廣為眾生。宣說
T26n1538_p0519a04║ 七覺支法。此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0519a05║ 施設論卷第二
T26n1538_p0517a05║
T26n1538_p0517a06║
T26n1538_p0517a07║ 施設論卷第二
T26n1538_p0517a08║
T26n1538_p0517a09║ 西天譯經三藏朝散大夫試
T26n1538_p0517a10║ 光 祿卿傳梵大師賜紫沙門
T26n1538_p0517a11║ 臣法護等奉 詔譯
T26n1538_p0517a12║ 對法大論中因施設門第四
T26n1538_p0517a13║ 總說頌曰。
T26n1538_p0517a14║ 二 瑞相出現 作護胎無染
T26n1538_p0517a15║ 完具 無欲心 快樂及不坐
T26n1538_p0517a16║ 鹿皮以 承接 七步觀四方
T26n1538_p0517a17║ 語言并二 龍 及阿難往事
T26n1538_p0517a18║ 天花與天藥 床座捨莊嚴
T26n1538_p0517a19║ 受草見法衣 悲心現神化
T26n1538_p0517a20║ 又問。何 因菩薩。最初 於兜 率天宮歿已。降母
T26n1538_p0517a21║ 胎時。一 切大地。皆悉振動 。答龍威力 故。以
T26n1538_p0517a22║ 諸龍王得聞菩薩大士大威德者。兜 率天宮
T26n1538_p0517a23║ 歿已。降神母胎。乃從水中。跳躍而出。心生
T26n1538_p0517a24║ 歡喜。適悅慶快。乘空盤旋。往返游泳。樂欲
T26n1538_p0517a25║ 瞻覩菩薩聖相。龍出水故。水即大動 。以 水動
T26n1538_p0517a26║ 故。大地振動 。又復菩薩決定當成如來應供
T26n1538_p0517a27║ 正等正覺。已勤 為眾生宣說出要離生善法。
T26n1538_p0517a28║ 是故上鼓於風。中搖於水。下振於地。此是
T26n1538_p0517a29║ 菩薩。先現瑞相。又問。何 因菩薩。最初 從兜 率
T26n1538_p0517b01║ 天宮歿已。降母胎時。有大光 明。普照世 界。
T26n1538_p0517b02║ 所有一 切黑暗昏冥 。悉得明亮。日月威光 。映
T26n1538_p0517b03║ 蔽不現。是時所有一 切眾生。蒙光 照已。互 得
T26n1538_p0517b04║ 相見。咸作是言。奇哉仁者。有異大士。生此
T26n1538_p0517b05║ 界邪。答以 菩薩大士大威德者。最初 從彼兜
T26n1538_p0517b06║ 率天宮歿已。降母胎時。有欲色界諸天子眾。
T26n1538_p0517b07║ 聞其菩薩大威德者。從兜 率天。降神母胎。諸
T26n1538_p0517b08║ 天歡喜。適悅慶快。乘空盤旋。往返游泳。樂
T26n1538_p0517b09║ 欲瞻覩菩薩聖相。而彼諸天。當往返時。有大
T26n1538_p0517b10║ 光 明。普照世 界。黑暗昏冥 。悉使明亮。日月威
T26n1538_p0517b11║ 光 。映蔽不現。是時所有一 切眾生。蒙光 照已。
T26n1538_p0517b12║ 互 得相見。咸作是言。奇哉仁者。有異大士。生
T26n1538_p0517b13║ 此界邪。奇哉仁者。有異大士。生此界邪。又
T26n1538_p0517b14║ 復菩薩。決定當成如來應供 正等正覺已。出
T26n1538_p0517b15║ 現廣大勝慧光 明。普照世 間。此是菩薩先現
T26n1538_p0517b16║ 瑞相。
T26n1538_p0517b17║ 又問。何 因菩薩最初 從兜 率天宮歿已。降母
T26n1538_p0517b18║ 胎時。有四天子。自四方來。隨方而住 。為菩薩
T26n1538_p0517b19║ 母。密作衛護。答以 彼三十三天子眾。長時安
T26n1538_p0517b20║ 慰。守護善法。咸作是言。大哉世 間無光 明
T26n1538_p0517b21║ 者。無歸向者。如來應供 正等正覺。當出世 間。
T26n1538_p0517b22║ 悉為化度。彼諸天子。以 利 益誓願為勝緣故。
T26n1538_p0517b23║ 是故來為菩薩聖母。密作衛護。
T26n1538_p0517b24║ 又問。何 因菩薩。住 母胎中。而能不染胎藏
T26n1538_p0517b25║ 諸垢。無血肉垢無雜穢垢。乃至餘諸不淨垢
T26n1538_p0517b26║ 等。而悉不染。答菩薩往昔修 因。其事 廣大。謂
T26n1538_p0517b27║ 於父母知識及師尊所。并餘沙門婆羅門眾。
T26n1538_p0517b28║ 不生惱害。而復愛樂不惱害者。即以 清淨事
T26n1538_p0517b29║ 用所攝。謂持清淨臥具 。衣服飲食。塗香粖香。
T26n1538_p0517c01║ 及妙花鬘床座舍宇。燈明等物。廣行布施。以
T26n1538_p0517c02║ 清淨法。普照眾生。由斯善業同分因故。住 母
T26n1538_p0517c03║ 胎中。不染諸垢。
T26n1538_p0517c04║ 又問。何 因菩薩。住 母胎中。身相完具 。母亦復
T26n1538_p0517c05║ 見清淨圓滿。答菩薩往昔修 因。其事 廣大。謂
T26n1538_p0517c06║ 於父母知識。及師尊所。并餘沙門婆羅門眾。
T26n1538_p0517c07║ 不生惱害。而復愛樂不惱害者。即以 完具 舍
T26n1538_p0517c08║ 宇衣服飲食受用等物。完無缺者。內心清淨。
T26n1538_p0517c09║ 廣行布施。由斯善業。同分因故。在母胎中。身
T26n1538_p0517c10║ 相完具 。
T26n1538_p0517c11║ 又問。何 因菩薩在母胎時。而菩薩母。不於
T26n1538_p0517c12║ 男子起彼欲染和合之 意。答菩薩往昔修 因。
T26n1538_p0517c13║ 其事 廣大。謂自能持清淨梵行。無非法行。離
T26n1538_p0517c14║ 諸惡香。超越女人染污之 法。自能精持諸梵
T26n1538_p0517c15║ 行已。復教他人。如理修 持。由斯善業同分因
T26n1538_p0517c16║ 故。而菩薩母。無染欲意。
T26n1538_p0517c17║ 又問。何 因菩薩。在母胎時。其菩薩母。奉持五
T26n1538_p0517c18║ 戒。所謂乃至盡壽。不殺不盜。不染不妄。及
T26n1538_p0517c19║ 不飲酒。以 不飲酒故。離諸放逸。答菩薩往昔
T26n1538_p0517c20║ 修 因。其事 廣大。謂自斷殺生。離殺生業。復教
T26n1538_p0517c21║ 他人斷離亦然。自行不盜不染不妄。及不飲
T26n1538_p0517c22║ 酒。復教他人斷離亦然。由斯善業同分因故。
T26n1538_p0517c23║ 而菩薩母。奉戒清淨。
T26n1538_p0517c24║ 又問。何 因菩薩。在母胎時。其菩薩母。身無疲
T26n1538_p0517c25║ 倦。心得快樂。答菩薩大士。具 大威德。有勝光
T26n1538_p0517c26║ 明。使菩薩母。大種堅牢。而無增損。以 如是
T26n1538_p0517c27║ 因故。而菩薩母。無倦快樂。
T26n1538_p0517c28║ 又問。何 因菩薩。出母胎時。大地振動 。答菩
T26n1538_p0517c29║ 薩大士。具 大威德。廣如前 說。
T26n1538_p0518a01║ 又問。何 因菩薩。出母胎時。有大光 明。普照世
T26n1538_p0518a02║ 界。答廣如前 說。
T26n1538_p0518a03║ 又問。何 因菩薩出母胎時。其菩薩母。不坐不
T26n1538_p0518a04║ 臥。安然而立。有剎帝利 上族同時所生。答菩
T26n1538_p0518a05║ 薩聖母。少病少惱。作諸善業。勝妙果報。現前
T26n1538_p0518a06║ 克 成。故不坐臥。離諸苦受。
T26n1538_p0518a07║ 又問。何 因菩薩出母胎時。有四天子。自四方
T26n1538_p0518a08║ 來。以 妙鹿皮。承接菩薩。答菩薩長時。少病
T26n1538_p0518a09║ 少惱。作諸善業。勝妙果報。現前 克 成。故使
T26n1538_p0518a10║ 天來承接菩薩。免致墮地。離諸苦受。
T26n1538_p0518a11║ 又問。何 因菩薩初 生。即行七步。答菩薩大士。
T26n1538_p0518a12║ 於長時中。正念出離。親近修 習。廣多施作。
T26n1538_p0518a13║ 復善記說。又復菩薩決定當成如來應供 正
T26n1538_p0518a14║ 等正覺已。廣為眾生。說七覺支法。
T26n1538_p0518a15║ 又問。何 因菩薩初 生。觀察四方。答菩薩長時。
T26n1538_p0518a16║ 與毘鉢舍那所俱 正念親近修 習。廣多施作。
T26n1538_p0518a17║ 復善記說。又復菩薩決定當成如來應供 正
T26n1538_p0518a18║ 等正覺已。觀察四聖諦法。廣為眾生。開示演
T26n1538_p0518a19║ 說。此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0518a20║ 又問。何 因菩薩初 生。即作是言。今我此身。是
T26n1538_p0518a21║ 最後有。是邊際生。答菩薩在母胎中。常生悲
T26n1538_p0518a22║ 惱。念救眾生。既出胎已。乃作是言。今我此
T26n1538_p0518a23║ 身。是最後有。是邊際生。又復菩薩。決定當
T26n1538_p0518a24║ 成如來應供 正等正覺已。廣為眾生。說法化
T26n1538_p0518a25║ 度。此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0518a26║ 又問。何 因菩薩初 生。於虛空中。天降二 水。
T26n1538_p0518a27║ 一 冷一 暖。用沐菩薩無垢之 身。答龍威力 故。
T26n1538_p0518a28║ 以 彼天龍。於其菩薩。深生淨信 故現斯相。
T26n1538_p0518a29║ 又問。何 因菩薩初 生。於聖母前 。大水涌現。隨
T26n1538_p0518b01║ 菩薩母所欲受用。答龍威力 故。以 彼諸龍。於
T26n1538_p0518b02║ 菩薩母。深生淨信 。故現斯相。
T26n1538_p0518b03║ 又問。何 因菩薩初 生。空中自然奏天音樂。答
T26n1538_p0518b04║ 天威力 故。以 彼諸天。於其菩薩。深生淨信 。又
T26n1538_p0518b05║ 復菩薩決定當成如來應供 正等正覺已。聲
T26n1538_p0518b06║ 聞十方。此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0518b07║ 又問。何 因菩薩初 生。空中自然天雨眾花。所
T26n1538_p0518b08║ 謂優 鉢羅花。鉢納摩花。奔拏利 伽 花。俱 母那
T26n1538_p0518b09║ 花。曼陀羅花等。又復雨彼眾妙沈水薰陸旃
T26n1538_p0518b10║ 檀香粖。及散天中殊妙之 衣。答天威力 故。以
T26n1538_p0518b11║ 彼諸天。於其菩薩。深生淨信 。又復菩薩決定
T26n1538_p0518b12║ 當成如來應供 正等正覺已。具 大福力 。一 切
T26n1538_p0518b13║ 衣服飲食床座病緣醫藥。并餘受用。皆悉豐
T26n1538_p0518b14║ 足。此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0518b15║ 又問。何 因菩薩生後。始經七日。其菩薩母。
T26n1538_p0518b16║ 即趣命終。答菩薩大士大威德者。降母胎時。
T26n1538_p0518b17║ 三十三天子眾。於其菩薩。極大尊重。即以 天
T26n1538_p0518b18║ 勝威光 。授菩薩母。其後菩薩出母胎已。母不
T26n1538_p0518b19║ 復有天之 威光 。但 具 人中威光 色相。眾妙飲
T26n1538_p0518b20║ 膳。隨宜資養。故菩薩母。速趣命終。
T26n1538_p0518b21║ 如經所說。菩薩能知入 胎住 胎出胎等事 。云
T26n1538_p0518b22║ 何 是為菩薩能知入 胎住 胎出胎等事 。答菩
T26n1538_p0518b23║ 薩昔於迦葉如來應供 正等正覺法中。最初
T26n1538_p0518b24║ 為菩提故。勤 修 梵行。正念具 足。親近修 習。廣
T26n1538_p0518b25║ 多施作。發大誓願。願我當成如來應供 正等
T26n1538_p0518b26║ 正覺已。所有世 間癡暗眾生。無救護者。無歸
T26n1538_p0518b27║ 向者。廣為化度。以 是因故。我於迦葉如來法
T26n1538_p0518b28║ 中。最初 為菩提故。修 梵行已。得生兜 率陀天。
T26n1538_p0518b29║ 生彼天已。乃作是念。我當得成如來應供 正
T26n1538_p0518c01║ 等正覺已。正念具 足。親近修 習。廣多施作。以
T26n1538_p0518c02║ 是因故。生彼天中。未久 之 間。即得彼天三事
T26n1538_p0518c03║ 所攝。一 天壽命。二 天色相。三天名稱。菩薩作
T26n1538_p0518c04║ 是念時。兜 率陀天諸天子眾。悉知菩薩決定
T26n1538_p0518c05║ 當成如來應供 正等正覺。以 是緣故。皆生恭
T26n1538_p0518c06║ 敬尊重供 養。正念具 足。親近修 習。廣多施作。
T26n1538_p0518c07║ 乃至菩薩。隨彼天子壽量而住 。正念具 足。親
T26n1538_p0518c08║ 近修 習。廣多施作。菩薩即能了 知入 母胎事 。
T26n1538_p0518c09║ 又作是念。我當得成如來應供 正等正覺已。
T26n1538_p0518c10║ 正念具 足。親近修 習。廣多施作。菩薩即能了
T26n1538_p0518c11║ 知出母胎事 。住 胎亦然。
T26n1538_p0518c12║ 如經所說。佛告尊者阿難言。我念往昔。於彼
T26n1538_p0518c13║ 迦葉如來應供 正等正覺法中。最初 為菩提
T26n1538_p0518c14║ 故。勤 修 梵行正念具 足。親近修 習。廣多施作。
T26n1538_p0518c15║ 發大誓願。願我當成如來應供 正等正覺已。
T26n1538_p0518c16║ 所有世 間癡暗眾生。無救護者。無歸向者。廣
T26n1538_p0518c17║ 為化度。以 是因故。我於迦葉如來法中。最初
T26n1538_p0518c18║ 為菩提故。修 梵行已。得生兜 率陀天。生彼天
T26n1538_p0518c19║ 已。乃至得彼天中三事 所攝。即作是念。我當
T26n1538_p0518c20║ 成正覺已。正念具 足。修 習施作。以 是因故。作
T26n1538_p0518c21║ 是念時。彼天子眾。悉知菩薩當成正覺。皆生
T26n1538_p0518c22║ 恭敬尊重供 養。正念具 足。修 習施作。以 是緣
T26n1538_p0518c23║ 故。乃至菩薩隨彼天子壽量而住 。修 習施作
T26n1538_p0518c24║ 菩薩即能了 知從兜 率天宮歿已入 母胎事 。
T26n1538_p0518c25║ 又作是念。我當成正覺已。正念具 足。修 習施
T26n1538_p0518c26║ 作。菩薩即能了 知住 母胎事 。菩薩又作是念。
T26n1538_p0518c27║ 我當成正覺已。正念具 足。修 習施作。即能了
T26n1538_p0518c28║ 知出母胎事 。
T26n1538_p0518c29║ 復次阿難。我以 正念具 足修 習施作故。未久
T26n1538_p0519a01║ 之 間。出母胎藏即行七步。
T26n1538_p0519a02║ 阿難當知。此如是等。一 一 皆是我昔思念。
T26n1538_p0519a03║ 當成如來應供 正等正覺已。廣為眾生。宣說
T26n1538_p0519a04║ 七覺支法。此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0519a05║ 施設論卷第二
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